LA İLAHƏ İLLƏLLAH

    

    Bu kəlamın əsas məğzi o böyük büt ətrafındadır ki, o da sənin qəlbində gizlənmişdir.

    “Yalnız “O” var idi və onunla bərabər heç bir şey yox idi. O an bu an.” (Hz.Ali)   

    “DE Kİ, ALLAH ƏHƏDDİR” Allah “ƏHƏD”dir- əvvəli və axırı olmayan, Özü “ƏVVƏL” və “AXİR” olan hüdudsuz, cüzlərə ayrılmazdır. Bu halda da ancaq özü mövcuddur. Deməli “VAHİDÜL ƏHƏD”dir. Bu ayədən sonra Əhəd olan Allahın xaricində hər hansı bir varlığın mövcudiyyətini irəli sürmək öncə ağıl və məntiqə, sonra da imana sığmaz. Allahdan ayrı-Allahın xaricində varlıqlar qəbul etmək, bu varlıqlar ilə Allah arasında bir sinirin olmasını, yəni bu aləmdə varlıqların, bu aləmin xaricində isə məkanı olan-Allah adında bir ilahın mövcudluğunu iddia etməkdir ki, bu da “ŞİRK”dir. ALLAH ƏHƏD olduğuna görə bir mərkəzinin olmasından belə söz edilə bilməz. Bir şeyin mərkəzinin olması üçün gərək həmin şeyin siniri olsun, lakin Allahın siniri yoxdur. Siniri olmayan şeyin də mərkəzi olmaz.Qayə “O”nun varlığı xaricində var bildiyinin gerçəkdə heç bir zaman var olmadığını elm yolu ilə qavramaq və bu yəqinliklə yaşamaqdır. Yoxsa ki, “O”nun xaricində ikinci bir varlıq yoxdur ki, ikinci varlıq yox edilsin.

Selman : "TOVHİD" : Şərhlər(0) :

Baxış sayı: 58
Açar sözlər:

Şərh yazın

Adınız (vacibdir):

E-mailiniz :

Saytınız:

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

İsmarışınız: